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  • 经幢的形制、性质和来源──经幢研究之二(2)

    等人施地予寺院,建幢记其事,上遍刻尊胜经,另外有施地四至,和施地者的姓名。[196]此一施地记幢,性质亦近于前述的建寺幢。  689页  又,唐武宗会昌三年(843)在浙江上虞所建的〈五大夫新桥记〉...

    刘淑芬

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  • 编修年普要实事求是一评林子青《弘一大师新谱》(1)

    印行行世;更有洋洋数十万言的系时记事───────────────────────────*苏州艺术研究中心副研究员,浙江上虞弘一大师研究会顾问。 56页 式“年谱长编”。这是年谱园地前所未有的...

    秦 启 明

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  • 宽忍法师著:佛教手册(2)

    刘太保宗”十六字:    性能广达,妙用无方,蕴空实际,    祖道崇昌。  洞山下三十八世浙绍上虞泰岳寺行道宏觉禅师自演二十八字:    觉宏遭师自为宗,泰岳山前振古风,    普愿嗣孙遍法界,...

    宽忍法师

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  • 佛教与中国宝卷(上)

    上虞罗氏铅印本,甲子(1924)正月刊。  7. 见郑振铎<三十年来中国文学新资料的发现史略>,载《文学》(上海)二卷六号,1934、6。  8. 《敦煌文学作品选》代序,中华书局,1987,12,...

    车锡伦

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  • 《论语》微言大义溯源

    风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”孔子把老子比喻是一条龙,可见他对老子的高度赞誉。  由此可见,孔子从来没有把佛老看做异端的。  未完,待续。  通讯地址:浙江上虞市绍兴文理学院上虞分院曾琦云老师...

    曾琦云

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  • 陈代南北之佛教资料篇

    三十五遍,其它讲「法华」「  思益」等。  (二)警韶:姓颜,会稽上虞 (浙江绍兴) 人,学年入道  ,以僧广为师范,后还乡受戒。沙门道林请留乡土,后又劝  出扬都,为庄严寺旻公之遗绪,次禀龙光寺僧绰。...

    李孝本

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  • 佛寺与自然生态

    。  香炉峰为护国寺桃源诸山之龙,届左溪、秀溪而止。  香柏峰为慈圣、万年、金庭、上虞诸山之龙,届剡溪、娥江而止。  菩提峰为姚江、慈水、定海诸山之龙,届招宝山东北大海而止。(注五)  浙东天台县城北...

    王丽心

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  • 弘一大师研究纪事略编

    佛天艺海--李叔同与丰子恺交往传奇》由(台北)文化有限公司出版。  九月九日,浙江省上虞"弘一大师研究会"成立。金兆年任会长,下设理事机构,由该研究会筹刬修复了白马湖畔的"晚晴山房"  十月二十日,天津...

    不详

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  • 王维、杜甫与禅

    久为谢客寻幽惯,细学何颙免兴孤。(《集》二十二)  “谢客”指谢灵运,他结交上虞徐山昙隆道人,同游嶀山、嵊山;“何颙”为“周颙”之误,(注释:参阅叶梦得《避署录话》卷上:“杜子美诗:‘久为野客寻幽惯,...

    孙昌武

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  • 变文研究述评二题——敦煌变文研究回顾与思考之一

    诗及通俗小说. [3] 罗振玉辑.敦煌零拾(1924 年上虞罗氏铅印本)中的“佛曲三种”。又,徐嘉瑞.敦煌发见佛曲俗文时代之推定[J].文学周报. 199期,1925年. [4]  见其《...

    张鸿勋

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